Núm. 47 (2021)
Artículos

Multiculturalismo y la subordinación de justicia indígena en Ecuador: el discurso seductor del otro

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  • Patricio Trujillo Montalvo,
  • Roberto Narváez Collaguazo
Patricio Trujillo Montalvo
Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Quito-Ecuador
Roberto Narváez Collaguazo
Universidad Andina Simón Bolívar (Quito-Ecuador)

Publicado 2021-12-07

Palabras clave

  • multiculturalismo,
  • interculturalidad,
  • justicia indígena,
  • poder colonial,
  • jurisdicción

Derechos de autor 2021 Patricio Trujillo Montalvo, Roberto Narváez Collaguazo

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Cómo citar

Trujillo Montalvo, P., & Narváez Collaguazo, R. . (2021). Multiculturalismo y la subordinación de justicia indígena en Ecuador: el discurso seductor del otro. Revista Sarance, 47, 40-63. https://doi.org/10.51306/ioasarance.047.03

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Resumen

El multiculturalismo se convirtió en la base discursiva del colonialismo y por ende del capitalismo neoliberal. Con una propuesta seductora de creación de otros a quienes supuestamente respeta, pero los considera diferentes, exóticos, artefactos a ser civilizados, legitima la conquista, explotación, evangelización y la construcción de una hegemonía civilizatoria occidental, dentro de una frontera separada por el mundo moderno, global y desarrollado. En Ecuador, este concepto no está debatido en su totalidad, pero se lo contrapone con el de interculturalidad, el mismo que se asume en directa relación con lo ancestral o indígena. El artículo discute los aspectos conceptuales del multiculturalismo e interculturalidad, en donde se exponen varios eventos orgánicos del movimiento indígena y se los analiza desde una perspectiva etnográfica, encontrándose un estado de conveniencia de un ejercicio del multiculturalismo. Por otro lado, se desarrolla un análisis del encuentro entre la jurisdicción indígena frente a la justicia ordinaria, analizando la prevalencia que existe de la última sobre la primera, y evidenciando la necesidad de un salto a un espacio intercultural. Así, el artículo devela una conveniencia del discurso multiculturalista, desde las élites dirigenciales del movimiento indígena, frente a una necesidad de ejercicio intercultural para las dinámicas propias de las bases de este actor social.

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